Cada palabra de la Torá tiene setenta rostros. Conoce el significado aparente, pero también busca el significado oculto
Rabí Yehoshúa ben Levi, Sanhedrín 34a
En este artículo vamos a analizar los distintos niveles de interpretación de La Torá, la idea es avanzar en esa visión simplista del Creador que hace cuestionar Su Existencia. Cada letra y palabra de este Sagrado Texto tiene múltiples niveles de interpretación que conduce a una mayor comprensión de la realidad. Existen cuatro niveles principales que se conocen como «Pardes». Cada letra de la palabra Pardés (פרדס) se corresponde con uno de esos cuatro niveles: Peshat, Remez, Derash y Sod.
Peshat (extensión)
Peshat (פְּשָׁט) es el primer nivel de interpretación de la Torá. Se refiere al significado literal y simple del texto, es decir, lo que se puede entender sin necesidad de un análisis adicional. El término significa «extensión» o «desenrollado». Indica que, en primera instancia, sin tener que interpretar más profundamente, ya está dando una enseñanza. Supone entender el significado explícito del texto y extraer su mensaje más obvio.
Tiene su base en el contexto histórico, aunque los hechos relatados no forzosamente ocurrieron o sucedieron en el modo contado. Se tiene en cuenta el contexto cultural en el que se escribió y en la gramática y sintaxis del idioma hebreo. También se toman en cuenta ciertos factores como el autor, época, público al que se dirige y las convenciones literarias de la época. Otro aspecto inherente es la coherencia interna del texto (relación con otros pasajes). Se pueden hacer inferencias o deducciones adicionales, pero sin alejarse del significado literal del texto.
Remez (pista o sugerencia)
Remez (רֶמֶז) es el segundo nivel de interpretación y se refiere a los significados ocultos o sugeridos del texto, es decir, aquellos significados que se pueden inferir a partir de él. El término significa «pista» o «sugerencia». Indica que el texto de la Torá contiene pistas o sugerencias de significados más profundos.
Se basa en buscar conexiones y simbolismos entre palabras y pasajes de la Torá que puedan dar lugar a nuevas ideas o enseñanzas. Por ejemplo, los estudiosos pueden buscar palabras que se repiten en diferentes partes de la Torá, o comparar palabras o conceptos en diferentes pasajes que pueden indicar una relación simbólica o temática.
Se utilizan diversas técnicas para descubrir estos significados ocultos como la guematría o la búsqueda de acrósticos. La guematría es un método de asignar valores numéricos a letras y palabras y, al comparar estos valores, se pueden encontrar conexiones y simbolismos. Los acrósticos son palabras o frases que se pueden formar a partir de la primera letra de cada palabra de un pasaje.
Derash (investigar)
Derash (דְּרַשׁ) Este nivel se refiere a la interpretación midrásica u homilética, es decir, aquellos significados que se derivan del texto a través de un proceso de análisis y reflexión más profundo. Se basa en el estudio de los textos bíblicos y su relación con otras enseñanzas y fuentes judías. Se utiliza este nivel para extraer enseñanzas y lecciones éticas y morales del texto, y poder aplicarse a contextos posteriores. La Torá es un libro cuya validez es intergeneracional y para toda la humanidad.
Usa métodos exegéticos y técnicas de interpretación que suponen el análisis de las palabras y sus raíces, el estudio de la gramática y sintaxis, comparación de pasajes bíblicos con otros textos, analogías, metáforas, y exploración de posibles contradicciones o ambigüedades. Otra técnica común es la búsqueda de «midrashim», historias y parábolas basadas en el texto.
Sod (Secreto)
Sod (סוֹד) es el nivel más profundo y esotérico de los cuatro niveles de interpretación bíblica. Se refiere a los secretos ocultos y misterios Divinos que sólo pueden ser comprendidos que estén instruidos para ello. Comprende los aspectos más ocultos de la Naturaleza del Creador y su relación con lo creado.
Para acceder a este nivel, que es donde está la Cábala, se debe hacer un conocimiento profundo de la Torá, a la vez que tener un alto nivel de madurez espiritual, por este motivo se exigía antiguamente haber cumplido los cuarenta años. También utiliza alegorías y simbolismos, además de un lenguaje bastante abstracto difícil de entender.
El tema de Sod es muy complejo y tenemos un curso completo de introducción dedicado a ello
Conslusión
En conclusión, podemos comprobar como el texto sagrado se puede interpretar de varios modos distintos, de menos a más profundo. Además hay que tener en cuenta que cada persona que se acerca a La Torá hará su propia interpretación, es por este motivo que se dice que la Torá es infinita.